خبرنگار برترین خبر؛ زینب تذکاری
حجتالاسلام رحمتالله حاجیزاده در خطبههای نماز جمعه این هفته شهرستان نور، با توصیه نمازگزاران به رعایت تقوای الهی اظهار کرد: خودم و همه برادران و خواهران ایمانی را به رعایت تقوا، انجام واجبات و ترک محرمات دعوت و سفارش میکنم.
شرافت و بزرگی انسان به میزان رعایت تقواست
وی با اشاره به روایتی از وجود نازنین سیدالشهدا(ع) افزود: امام حسین(ع) در بیانی نورانی میفرمایند «الشرف التقوی»؛ شرافت، آقایی، بزرگی و بزرگوار بودن انسان به میزان رعایت تقوا در مسیر زندگی بستگی دارد. کسی که میخواهد در دنیا و آخرت بزرگ و بزرگوار باشد، باید توجه کامل به فرامین الهی در زندگی خود داشته باشد.
امام جمعه نور با اشاره به قرار داشتن در روزهای پایانی ماه صفر گفت: در دهه پایانی ماه صفر قرار داریم؛ اربعین سیدالشهدا(ع) را پشت سر گذاشتهایم و در آستانه رحلت شهادتگونه پیامبر رحمت و مهربانی حضرت محمد(ص)، شهادت سبط اکبر ایشان امام حسن مجتبی(ع) و شهادت ولینعمت ایرانیان، امام رئوف حضرت علیبنموسیالرضا(ع) قرار داریم که این ایام را به محضر همه مؤمنان تسلیت عرض میکنیم.
حجتالاسلام حاجیزاده با بیان اینکه تاریخ زندگی ائمه معصومین(ع) سرشار از مصیبت و مشکلات است، تصریح کرد: وقتی تاریخ زندگی ائمه معصومین(ع) را ورق میزنیم، صفحهبهصفحه آن پر از مصیبت و مشکلات است؛ اما داستان کربلا و حوادث پیرامون سیدالشهدا(ع) جایگاهی متفاوت در تاریخ دارد.
وی ادامه داد: حقیقتاً انسان نمیتواند بهطور کامل درک کند که حسین(ع) کیست و خدای عالم چه برکات و عظمتی برای حضرت سیدالشهدا(ع) و مباحث حول محور امام حسین(ع) قرار داده است.
امام جمعه نور با اشاره به روایتی از امام باقر(ع) درباره فضیلت زیارت قبر سیدالشهدا(ع) گفت: در روایتی آمده است که اگر مردم میدانستند در زیارت قبر امام حسین(ع) چه فضیلتی وجود دارد، از شوق زیارت آن حضرت جان میدادند.
وی افزود: زیارت همه ائمه معصومین(ع) دارای فضیلت است؛ چراکه همه این بزرگواران «کلهم نور واحد» هستند؛ از زیارت قبر پیامبر اکرم(ص) و امیرالمؤمنین(ع) تا سایر ائمه معصومین(ع).
حجتالاسلام حاجیزاده با اشاره به روایتی از شیخ صدوق در کتاب «عیون اخبار الرضا» بیان کرد: در این روایت، شخصی از پیامبر اکرم(ص) درباره برترین زیارت قبور فرزندان ایشان سؤال میکند و در نهایت پیامبر(ص) با سه بار تأکید، امام رضا(ع) را مورد اشاره قرار میدهند.
وی با بیان اینکه امام رضا(ع) نیز برای زیارت سیدالشهدا(ع) جایگاه ویژهای قائل شدهاند، گفت: امام رضا(ع) میفرمایند کسی که قبر جد ما حسین(ع) را زیارت کند، مانند آن است که خدا را زیارت کرده است؛ بنابراین زیارت قبر سیدالشهدا(ع) و مباحث پیرامون امام حسین(ع) در نظام هستی جایگاهی متفاوت دارد.
امام جمعه نور در ادامه به روایات مربوط به فضیلت زیارت امام حسین(ع) اشاره کرد و گفت: در کتاب شریف «کاملالزیارات» از امام صادق(ع) نقل شده است که زائر قبر سیدالشهدا(ع) هنگام بازگشت از زیارت، گناهی در پرونده اعمال خود ندارد و همانند روزی که از مادر متولد شده، پاک میشود.
وی افزود: این روایت درباره حاجی که توفیق زیارت خانه خدا را پیدا میکند نیز با تعابیری مشابه نقل شده است، اما درباره زائر امام حسین(ع) نکتهای فراتر بیان شده و آن اینکه زائر سیدالشهدا(ع) به مقامی میرسد که حتی شهیدی که در راه خدا به شهادت رسیده است، به آن مقام نمیرسد.
حجتالاسلام حاجیزاده با اشاره به فضیلت ویژه زیارت امام حسین(ع) در اربعین اظهار کرد: امام صادق(ع) درباره زیارت اربعین سیدالشهدا(ع) میفرمایند برای هر قدمی که زائر در مسیر زیارت برمیدارد و بازمیگردد، ثواب یک شهید در راه خدا برای او نوشته میشود؛ حتی در تعبیر روایت، بلند کردن و بر زمین گذاشتن پا نیز مورد توجه قرار گرفته است.
وی با بیان اینکه این فضائل «به شرطها و شروطها» است، گفت: اینکه چرا ثواب زیارت سیدالشهدا(ع)، بهویژه در اربعین، با خون پاک شهدا گره خورده است، نکته قابل تأملی دارد.
امام جمعه نور ادامه داد: یکی از مهمترین کارکردهای اجتماعی شهادت، ایجاد اقتدار، امنیت و صلابت در جامعه است. اگر جامعه دینی امنیت، اقتدار و صلابت دارد، به برکت خون پاک شهیدانی است که در این مسیر جان خود را فدا کردهاند.
وی با اشاره به دیدگاه امام خمینی(ره) درباره اجتماعات حسینی تصریح کرد: امام راحل عظیمالشأن تأکید داشتند که انگیزه اجتماع حول محور سیدالشهدا(ع)، از گریه و روضه گرفته تا زیارت و اربعین، صرفاً گریه کردن نیست.
حجتالاسلام حاجیزاده افزود: از نگاه امام راحل، خود گریه موضوعیت ندارد و هدف صرفاً این نیست که مردم بنشینند و گریه کنند؛ بلکه آن جنبه سیاسی و اجتماعی که حول محور سیدالشهدا(ع) شکل میگیرد، مورد توجه اسلام و روایات اهلبیت(ع) است.
وی ادامه داد: ائمه هدی(ع) با اراده و هدایت الهی به دنبال آن بودند که ملتها را حول محور امام معصوم(ع) بسیج و متحد کنند تا آسیبی به کشور، ملت و دین وارد نشود.
امام جمعه نور با تأکید بر ضرورت توجه به پیام اجتماعی و سیاسی قیام عاشورا گفت: اگر برای زیارت قبر سیدالشهدا(ع) این همه برکت و ثواب ذکر شده و حتی ثواب آن از خون شهید بالاتر دانسته شده و برای هر قدم زائر ثواب شهید در نظر گرفته شده است، نشان میدهد که اهلبیت(ع) به دنبال شکلگیری اجتماع حول محور امام معصوم(ع) بودهاند.
وی خاطرنشان کرد: هر قدم، هر حرکت، هر شعار و هر زیارتی بهخودیخود ارزش پیدا نمیکند؛ بلکه آن اجتماع، حرکت و شعاری ارزشمند است که حول محور امام جامعه و امام معصوم(ع) شکل بگیرد.
حجتالاسلام حاجیزاده در پایان تأکید کرد: اجتماعات و حرکتهایی که حول محور امام معصوم(ع) شکل میگیرند، میتوانند کارکردی حتی فراتر از آثار و برکات خون شهید داشته باشند و در همین راستا، شعار «لبیک یا حسین(ع)» زمانی عیار واقعی خود را نشان میدهد که در مسیر ولایت، وحدت، بصیرت و حرکت در مسیر امام جامعه قرار گیرد.
حجتالاسلام رحمتالله حاجیزاده در خطبه دوم نماز جمعه این هفته شهرستان نور، اظهار کرد: خودم و همه برادران و خواهران ایمانی را به رعایت تقوا، انجام واجبات و ترک محرمات دعوت، توصیه و سفارش میکنم.
وی افزود: مراعات تقوا، مواظبت و مراقبت از فرامین الهی آثار و برکات فراوانی در دنیا و آخرت به دنبال دارد و در کنار همه آثاری که در قرآن کریم و روایات اهلبیت(ع) به آن اشاره شده، بر اساس آیات ۷۰ و ۷۱ سوره مبارکه احزاب، نتیجه نهایی رعایت تقوا در زندگی، رسیدن به مقام «فوز عظیم» و رستگاری است.
امام جمعه نور تصریح کرد: انسان باتقوا به برکت مراقبت و مواظبتی که در مسیر زندگی دارد، به مقام فوز عظیم نائل میشود و اوج و نهایت فوز عظیم نیز شهادت است؛ بنابراین شهید به بالاترین درجه رستگاری دست پیدا میکند.
گرامیداشت یاد شهدا و جانباز شهید یعقوب قنبری
حجتالاسلام حاجیزاده با اشاره به مناسبتهای مرتبط با شهدا در روزهای اخیر گفت: این ایام از جهات مختلف با یاد و نام شهدای عزیز ما پیوند خورده است؛ از جمله روز گذشته شاهد شهادت جانباز ۷۰ درصد، شهید یعقوب قنبری بودیم که ۴۲ سال درد جانبازی را تحمل کرد و در نهایت به فیض شهادت نائل آمد.
وی ادامه داد: شهید یعقوب قنبری متولد سال ۱۳۴۳ بود و در سال ۱۳۶۳، در حالی که تنها ۲۰ سال داشت، جانباز شد و ۴۲ سال درد و رنج جانبازی را به جان خرید.
امام جمعه نور با تجلیل از خانواده این شهید گفت: مقام این شهید عزیز ارزشمند است، اما باید از خانواده او، از پدر و فرزندان و بهویژه همسر مکرمهاش نیز تقدیر کرد؛ بانویی که سالها پرستاری از جانباز عزیز، فرزند معلول و به نوعی پدرشوهر خود را برعهده داشت.
حجتالاسلام حاجیزاده خاطرنشان کرد: بر اساس بیانات رهبر معظم انقلاب، مقام همسران و خانوادههای جانبازان و ایثارگران که سالها در کنار آنان ایستادهاند، کمتر از مقام شهادت نیست و بلافاصله پس از شهدا در جایگاه ارزشمند ایثار قرار دارند.
وی همچنین با گرامیداشت یاد شهید آیتالله شیخ فضلالله نوری اظهار کرد: ۱۱ مرداد یادآور شهادت این عالم مبارز، مجاهد و خستگیناپذیر است؛ عالمی که در دوران خفقان، زمانی که خواص و عوام او را تنها گذاشته بودند، پای آرمانها، اصول و اعتقادات خود ایستاد و سر بر بالای دار داد اما از اصول خود کوتاه نیامد.
امام جمعه نور افزود: ۱۸ مرداد نیز سالروز شهادت شهید والامقام محسن حججی است و این روز به یاد شهدای مدافع حرم نامگذاری شده است. یاد و نام این شهید عزیز و همه شهدای مدافع حرم، بهویژه دو شهید مدافع حرم شهرستان نور، شهید علی جمشیدی و شهید نیکزاد را گرامی میداریم.
خبرنگاران در روایت درست از حوادث نقش حیاتی دارند
حجتالاسلام حاجیزاده با اشاره به ۱۷ مرداد، سالروز شهادت خبرنگار شجاع و وظیفهشناس، شهید محمود صارمی و روز خبرنگار گفت: نقش خبرنگار و کار بزرگ او در رساندن پیام و اطلاعات به جامعه، نقشی مهم، اساسی و حیاتی است.
وی افزود: خبرها و گزارشها همانند هوایی هستند که برای همه افراد جامعه ضرورت دارند؛ بنابراین موضوع اخبار و به تبع آن خبرنگار و دستگاه رسانهای و خبری، موضوعی مهم در هر جامعه محسوب میشود.
امام جمعه نور تصریح کرد: رسانه و خبرنگار میتوانند اولویتهای جامعه را تغییر دهند و آرامش، التهاب، دلنگرانی یا طمأنینه را به جامعه منتقل کنند؛ همچنین نوع خبر و نحوه روایت یک موضوع میتواند روایت درست یا غلطی را به جامعه منتقل کرده و در میزان اثربخشی و ماندگاری یک حادثه بسیار اثرگذار باشد.
وی با اشاره به قیام حضرت سیدالشهدا(ع) اظهار کرد: قیام امام حسین(ع) در محرم سال ۶۱ هجری اتفاق افتاد، اما یکی از عوامل مهم ماندگاری و اثربخشی این قیام پس از حدود ۱۴۰۰ سال، مرهون خبرنگاران و راویانی است که در صحنه عاشورا حضور داشتند و این حادثه را برای نسلهای بعد روایت کردند.
حجتالاسلام حاجیزاده ادامه داد: مقاتل و منابع تاریخی ما نیز برگرفته از روایت راویانی است که چه در لشکر دشمن و چه در لشکر سیدالشهدا(ع) حضور داشتند و وقایع عاشورا را روایت کردند.
وی عظمت راهپیمایی اربعین را نیز نمونه دیگری از نقش رسانه در ماندگاری و گسترش یک حرکت دانست و گفت: بخشی از کارکردها و عظمت اربعین نیز به میزان و نوع مخابره خبری و رسانهای این اجتماع عظیم بازمیگردد.
خونخواهی شهدا، عامل حیات و پویایی جامعه دینی است
امام جمعه نور در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به جنگ اخیر و شهادت رهبر و امام جامعه اظهار کرد: جنگ اخیر در کنار همه مصیبتهایی که برای کشور ما داشت و عزیزان بسیاری از جمله فرماندهان، دانشمندان، نیروهای مسلح و مردم را از ما گرفت، از این جهت با دیگر مقاطع تاریخ انقلاب اسلامی متفاوت است که رهبر و امام جامعه ما را از ما گرفت.
وی افزود: به همین دلیل، مسئله خونخواهی و انتقام در این حادثه نیز باید متفاوت از دیگر جنگها و حوادث تاریخ انقلاب اسلامی باشد.
حجتالاسلام حاجیزاده با تبیین مفهوم «ثار» گفت: «ثار» به معنای طلب خون و قیام برای خونخواهی است. اینکه در ادعیه و زیارتهای ما از امام حسین(ع) با عنوان «ثارالله» یاد میشود، بیانگر عظمت خون آن حضرت است؛ خونی که از شدت عظمت، به خداوند متعال نسبت داده شده است.
وی ادامه داد: «ثارالله» به این معناست که خداوند خونخواه این خون باعظمت است و از آنجا که افعال الهی از طریق اولیای خدا محقق میشود، وجود مقدس حضرت ولیعصر(عج) نیز به عنوان خونخواه امام حسین(ع) معرفی شده است.
امام جمعه نور تأکید کرد: خونخواهی در ادعیه و زیارتهای ما صرفاً به معنای از بین بردن یک فرد یا شخص نیست؛ گرچه مجازات ظالم، قاتل و مستکبر و به سزای اعمال رسیدن آنان در متون دینی قطعی است، اما خونخواهی تنها به افراد محدود نمیشود، بلکه مهمتر از اشخاص، مقابله با خط و جریان فکری آنان است.
وی بیان کرد: حضرت ولیعصر(عج) برای از بین بردن یک شخص خاص نمیآید، بلکه خط فکری کفر و استکبار را از بین میبرد؛ یزید را از بین میبرد و تفکر یزیدی را نیز نابود میکند و شمر را از بین میبرد و تفکر شمری را از بین میبرد.
حجتالاسلام حاجیزاده، خونخواهی مظلومان را یکی از عوامل محرک جامعه دینی دانست و گفت: اگر قیام سیدالشهدا(ع) پس از قرنها همچنان زنده است، یکی از دلایل آن همین مطالبه خونخواهی است که در طول تاریخ فریاد زده شده است.
وی افزود: اگر مظلومان جهان در طول تاریخ دست از مبارزه برنداشتهاند، به برکت همین فرهنگ خونخواهی بوده است. علت بسیاری از قیامها و انقلابها با نگاه دینی نیز همین مطالبه خون مظلومان و ایستادگی در برابر ظلم و استکبار است.
امام جمعه نور تصریح کرد: خونخواهی مظلومان جامعه را زنده نگه میدارد و موجب حرکت رو به جلو میشود؛ این جوشش اجتماعی است که جامعه دینی را به سمت کمال و سعادت حرکت میدهد.
«در قصاص حیات است»؛ خونخواهی برای زنده نگه داشتن جامعه
حجتالاسلام حاجیزاده با اشاره به آیه ۱۷۹ سوره مبارکه بقره گفت: ظاهر خونخواهی، قصاص قاتلان است اما باطن آن حیات جامعه و زنده نگه داشتن آن است. قرآن کریم میفرماید «وَلَکُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیَاهٌ یَا أُولِی الْأَلْبَابِ»؛ قصاص در ظاهر مجازات قاتل است اما روی دیگر آن، حفظ حیات و پویایی جامعه است.
وی یکی دیگر از آثار خونخواهی را انتقال مسئولیت به نسلهای آینده دانست و اظهار کرد: خونخواهی هم تکلیف نسلهای آینده را مشخص میکند و هم آنان را نسبت به تکالیف خود متعهد میسازد.
امام جمعه نور خاطرنشان کرد: اگر امروز مظلومان جهان برای شهدای خود مطالبه خونخواهی دارند، این درس را از نسلهای پس از عاشورا گرفتهاند؛ اگر حضرت زینب کبری(س)، امام سجاد(ع) و دیگر اهلبیت(ع) و پس از آنان در طول تاریخ، پرچم خونخواهی سیدالشهدا(ع) را برافراشته نگه نمیداشتند، امروز شاهد بسیاری از حرکتهای مقاومت در برابر مستکبران نبودیم.
وی افزود: مقاومت مردم مظلوم فلسطین و غزه در برابر رژیم صهیونیستی و همچنین مقاومت جمهوری اسلامی ایران در برابر جبهه کفر و استکبار، در امتداد همین فرهنگ ایستادگی و خونخواهی است.
خونخواهی رهبر شهید، مطالبهای عاطفی صرف نیست
حجتالاسلام حاجیزاده در ادامه با اشاره به شهادت رهبر و امام جامعه گفت: خونخواهی قائد شهید و امام و رهبر شهید ما، هم محرک تاریخ، هم دفاع از حیات جامعه دینی، هم مشخصکننده تکالیف نسلهای آینده و هم عامل مقابله با خط فکری استکباری در جهان است.
وی تأکید کرد: مطالبه خونخواهی از امام شهید، یک مطالبه عاطفی صرف نیست. اگرچه شهادت رهبر شهید ما داغ بزرگی بر قلب و جان ملت است، اما در کنار جنبه عاطفی، مطالبه خونخواهی یک ضرورت قرآنی، عقلانی و دینی است.
امام جمعه نور افزود: اگر بخواهیم جامعه، ملت و کشور خود را حفظ کنیم و به آرمانهایی که امامین انقلاب ترسیم کردهاند برسیم، باید خونخواه امام شهید خود باشیم.
وی ادامه داد: مطالبه خونخواهی امام شهید برای جلوگیری از گستاخی بیشتر مستکبران جهان است؛ زیرا اگر دشمن به این نتیجه برسد که هزینه ضربه زدن به امام جامعه پایین است، چرخه جنایت او تکرار خواهد شد.
مذاکره و خونخواهی دوگانه مقابل یکدیگر نیستند
حجتالاسلام حاجیزاده با انتقاد از طرح دوگانه «مذاکره یا خونخواهی» گفت: عدهای برای کمرنگ کردن موضوع خونخواهی امام شهید، دوگانه مذاکره و خونخواهی را مطرح میکنند و میگویند برای به نتیجه رسیدن مذاکرات باید از مطالبه خونخواهی رهبر شهید سخن نگوییم؛ در حالی که این دو موضوع را نمیتوان در مقابل یکدیگر قرار داد.
وی با اشاره به مواضع رهبر معظم انقلاب درباره مذاکره با آمریکا اظهار کرد: به بیان رهبر شهید، مذاکره با آمریکا نه عاقلانه، نه شرافتمندانه و نه عزتمدارانه است؛ در مقابل، خونخواهی امام شهید، مطالبهای شرافتمندانه و عزتمدارانه و موجب حیات جامعه اسلامی و منکوب شدن جبهه کفر و استکبار است.
امام جمعه نور خطاب به جریانهای غربگرا گفت: کسانی که به وعدههای آمریکا دل خوش کردهاند، بدانند هر اندازه در برابر آمریکا کوتاه بیایند و هر میزان به این کشور خوشخدمتی کنند، از سوی آمریکا و مستکبران هیچ نفعی برای آنان، کشور ما و مردم مسلمان منطقه حاصل نخواهد شد.
وی در پایان تأکید کرد: ملت ایران، ملتِ مبعوثشده برای خونخواهی امام و قائد شهید خود و همه شهدای مظلوم است و تا نابودی کفر و استکبار از مبارزه دست نخواهد کشید.
